November 7th, 2015

writing

Коллективный дневник 1937 года

Originally posted by slavynka88 at Коллективный дневник 1937 года

Вашему вниманию предлагается т.н. коллективный дневник 1937 года, из которого видно как жертвами развернувшегося террора становились не только те, кто был арестован, но и те, кто ареста избежал.


Collapse )
gulag

День Непримиримости и национальной трагедии России

Originally posted by slavynka88 at День Непримиримости и национальной трагедии России.

В октябре 1927 года Председатель Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополит Антоний (Храповицкий) призвал Русскую Белую эмиграцию отметить день 7 ноября в качестве «тяжёлой годовщины нашей печали». Этот призыв митрополита Антония стал первым провозглашением в Русском Зарубежье идеи отмечать 7 ноября как День Непримиримости. Но традиция проведения ежегодных Дней Непримиримости по всей эмиграции была заложена в 1930 году Российским Общественным Комитетом в Польше. С тех пор ежегодно русские белые эмигранты во всех странах русского рассеяния отмечали 7 ноября как День Непримиримости, чтя память всех, кто отдал свою жизнь в борьбе за освобождение России от коммунизма и свидетельствуя о своей непримиримости к большевизму и его наследию..Collapse )
writing

День Непримиримости и поминовения жертв коммунизма

(а также день победы над поляками в 1612 году, и еще один день…)

Эта дата должна войти в историю русского народа как "День памяти жертв коммунизма — нашей скорби и непримиримости", в ознаменование жесточайшего в истории порабощения и геноцида русского народа международными силами…

Седьмого ноября (по н. с.) 1917 г. произошел насильственный захват власти большевиками.

Поддержанные и финансированные международными разрушительными силами, февральская и октябрьская революции привели к падению Русской Православной Монархии, расчленению исторической России и кровопролитной гражданской войне.
.Collapse )
writing

Время, назад!

Вчера, по случаю ни то Конгресса компатриотов, ни то давней победы над поляками и необратимого выхода страны из Смутной эпохи, слышу, от имени Церкви, от лица, выше которого никого нет, что в зле кроется добро, и наоборот.

От кого получить ответ на проклятый вопрос «что такое хорошо, что такое плохо?» Уж только не от Маяковского, воспевшего вождя мирового пролетариата.

Вопрошатель о добре и зле, сам собой обращается к Церкви, ведь там, вкусив в райском саду от той самой яблони, умеют, как никто, это различить и объяснить.
.Collapse )